道家的名言

道家的名言(12篇)

在我们平凡的日常里，大家常常会遇到需要使用名言的情形吧，名言可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。那么问题来了，到底什么样的名言才经典呢？下面是小编整理的道家的名言，欢迎阅读与收藏。

1、不知道，依然易；如果你不知道，你就生病了。

2、君子之间的友情淡如水，小人之间的友情淡如水；君子之交，小人之交。没有理由团结的人也就没有理由分离。

3、世界上莫弱于水，而强者莫能胜。这事一点也不容易。弱者胜强者，弱者胜强者，这个世界不懂，不在行。

4、天之道，善胜之道，不相争不应善言，不相呼而踏，不相呼而踏？吗？然而，正义有长臂。

5、一尺垂辉，一日取其半，无穷尽。

6、擅长美食，擅长服务，擅长家居，擅长风俗。邻居们互相看了看，听到了狗和鸡的叫声，人们被隔开了。

7、这就是破鹤和蓝绿色的由来。

8、世界已经知道了美国的美丽，邪恶。众所周知，善是善，但不是善。无论相不相生，难易相依，长与短，高与低倾斜，声与声，前与后，恒也。

9、一无所有，一无所有，一无所有。大小有多好。画比画容易。天下难，必做易；天下大事须细做。

10、天上没有亲戚，常有好人。

11、一阵风和阵雨不会持续一整天。

12、你不知道螳螂吗？气愤于自己的手臂如同车辙，不知道它的无能也是它的才华之美。

13、将是毅，将是固张；如果你想变得软弱，你必须变得坚强；要想浪费，就要兴旺；如果你想把它带走，你必须和它呆在一起。

14、是圣人在圣人之后，生活在没有圣人的地方。因此可以成为它的私有。

15、弱。凡天下的事，都是从可见的事和可见的事生出来的，可见的事和可见的事也从看不见的事和看不见的事生出来的。

16、到虚拟极点，首京笃。所有的东西一起工作，我看到了答案。

17、好儿子不奉承父亲，好男人不奉承君王。

18、因此，丈夫是安静而孤独的，不劳而获，天下太平，品德高尚。

19、不知道周对胡蝶的梦和，胡蝶对周蝶的梦和？周和胡蝶之间肯定有分歧。这叫做客观化。

20、爱得越多，失去的财富就越多。知足者常乐。

21、悲伤、美德和邪恶；愤怒，错误的方式；爱与恨都令人丧失信心。

22、圣无常心，至人心。很好，我很好；不好，我也不好；德是好的。

23、大知闲，小知间；大的词是热的，小的.词是强格。

24、认识人的聪明，认识自己的聪明。胜利者是强者，而胜利者是强者。

25、天堂之路是利大于弊。圣人之道是不战而屈人之兵。

26、弱。凡天下的事，都是从可见的事和可见的事生出来的，可见的事和可见的事也从看不见的事和看不见的事生出来的。

27、以火救火，以水救水，越来越多。

28、孝道是孝道的最高境界。叹世俗阿谀成风，叹天下大乱不可救，唤真孝子，德臣。

29、上士听到了命令，但还是勤奋地走着；军士闻道，若存若死；下士听道，笑的，不笑的不够想办法。

30、知足的人不受益于自己也一样，害怕自满的人失去了无所畏惧，实践中没有地位和不一样。

1、三，天地尚不能久，而况于人？——《老子.二十三章》

2、天网恢恢，疏而不失。

3、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

4、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。

5、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》

6、宠辱若惊，贵大患若身。

7、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。——《庄子·知北游》

8、将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

9、则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。

10、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。——《庄子·山木》

11、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。

12、七，天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。——《庄子.齐物论》

13、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

14、有生于无，实出于虚。

15、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。

16、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

17、坚强处下，柔弱处上。

18、无形无名者，万物之宗也。

19、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

20、形不得神不能自生，神不得形不能自成。

21、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

2.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

3.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

4.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

5.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

6.多言数穷，不如守中。

7.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

8.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

9.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

10.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

11.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

12.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

13.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

14.宠辱若惊，贵大患若身。

15.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

16.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

17.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足 ……此处隐藏4854个字……月满则亏。

9、 大道无形，生育天地;大道无情，运行日月;大道无名，长养万物。

10、 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

11、 日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。——《管子·白心》

12、 天地之道，极则反，盈则损。-------《淮南子·泰族》

13、 人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。——《淮南子·说林》

14、 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

15、 飘风不终朝, 骤雨不终日。

16、 合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。

17、 圣人常无心，以百姓心为心。

18、 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子

19、 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

20、 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

21、 天地之道，极则反，盈则损。

22、 逍遥于天地之间而心意自得。——庄子

23、 昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

24、 大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。

25、 上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

26、 日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。

27、 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

28、 凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。地性既善，养生万物，无不置也。圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。

29、 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

30、 察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。——《列子·说符》

31、 不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善——《淮南子·缪称训》

32、 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

33、 兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。

34、 人法地，地法天，天法道，道法自然。

35、 合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。——《老子》

36、 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

37、 多言数穷，不如守中。

38、 见素抱朴、少私寡欢。——老子

39、 人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。

40、 一尺之棰，日取其半，万世不竭。——《庄子天下篇》

41、 善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

42、 人法地，地法天，天法道，道法自然。

43、 飘风不终朝, 骤雨不终日。——《道德经》

44、 祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

45、 上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木。

46、 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

47、 上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

48、 天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。——《道德经》

49、 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

50、 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

1、道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。

2、无名天地之始，有名万物之母。

3、人法地，地法天，天法道，道法自然。

4、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。

5、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。老子

6、知足则不辱，知止则不殆。老子

7、知者不言，言者不知。老子

8、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。老子

9、重为轻根，静为躁君。老子

10、见素抱朴、少私寡欢。老子

11、为无为，事无事，味无味。老子

12、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。老子

13、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。老子

14、中无主而不止，外无正而不行。庄子

15、非彼无我，非我无所取。庄子

16、物固有所然，物固有所可。庄子

17、逍遥于天地之间而心意自得。庄子

18、莫逆于心，遂相与为友。庄子

19、吾生也有涯，而知也无涯。庄子

20、飘风不终朝, 骤雨不终日。《道德经》

21、天下难事必作于易，天下大事必作于细。《道德经》

22、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。《老子》

23、一尺之棰，日取其半，万世不竭。《庄子天下篇》

24、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善《淮南子缪称训》

25、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。《道德经》

26、临河而羡鱼，不如归家织网。-------《淮南子说林训》

27、同道者相爱，同艺者相嫉； 同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子

28、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。《道德经》

29、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。《淮南子缪称训》

30、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。《淮南子说林》

31、天地之道，极则反，盈则损。-------《淮南子泰族》

32、多言多败，多事多害。《训蒙增广》

33、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。《老子》

34、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。《列子说符》

35、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。《列子说符》

36、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。《管子白心》